Самые известные урочища России: обзор с фотографиями и легендами

Урочища - что это значит? Приметные роща, луг, гора, болото, боры, заброшенная деревня, древнее поселение? Чарские пески, Каменный Амбар, Перынь, Чертово городище, Аккурум, Калбак-Таш, Демержди, Артек и другие

Дата обновления статьи: 03.01.2024

На картах крупного масштаба часто встречаются многочисленные «урочища». Под этим обозначением подразумеваются сильно различающиеся между собой объекты — от приметных холмов или рощ посреди поля до заброшенных деревень и городищ.

Что такое урочище?

Истоки слова «урочище» уходят в стародавние времена, поэтому о его происхождении и изначальном толковании сложно судить однозначно. Вероятнее всего оно образовалось от родственных слов «урок» или «урочный». Уроком называли как нечистый сглаз, проклятие, так и условие либо некую сделку. Глагол «урочить» означал сглазить, испортить либо нарекать, а слово «урочный» — условленный или заранее установленный. Урочищем же называли:

• Определённое место, о котором говорилось в неком уговоре. Первоначально урочища могли быть связаны с человеческой деятельностью, например, вырубкой леса.
• Также урочищем называли характерную природную особенность, служившую естественной границей — межой — например, овраг, отделяющий луг от леса. Кстати, землемеров называли «урочниками».

Названия самих урочищ также в основном связаны с какими-либо природными или историческими отличиями, характерными для местности. Со временем они менялись, забывались либо приобретали новое толкование. Те урочища, которые обозначают заброшенные древние поселения или скопления причудливых камней — то ли естественного, то ли рукотворного происхождения, часто овеяны легендами и так или иначе связаны с местными преданиями. Подобные места не без оснований притягивают историков, археологов, геологов, кладоискателей, эзотериков и просто туристов.

Значение слова «урочище» на картах

В современном толковании «урочище» имеет несколько значений. Как и в прошлом, сейчас урочищами именуются участки, отделяющие одну местность от другой, отличительные ориентиры, а также выделяющиеся географические объекты — места с характерными особенностями, контрастирующие с окружающей местностью. Это могут быть:

• небольшая гора или болотце посреди леса;
• приметная роща или бор посреди лугов;
• скальный массив необычной формы в степи;
• каменные мегалиты контрастирующие с обычным для данной местности рельефом;
• отдельно расположенное поселение (хотя в случае с населёнными пунктами урочищами чаще считают только покинутые места);
• И др.

Характер урочища часто можно понять по самому названию. Скажем, Зеленый Мхи, почти наверняка, относятся к ландшафтному ориентиру, а условное урочище Филимоново скорее будет связано с деятельностью человека.

На картах, изданных в России или в странах бывшего СССР, урочищами названы некоторые территории с устойчивыми названиями у местных жителей, что также укладывается в общее определение — раз им дано название, значит, они чем-то примечательны.

Для справки: Определение термина «урочище» в физической географии и ландшафтоведении — урочищем именуется природно-территориальный комплекс, являющийся одним из главных элементов в морфологической структуре ландшафта. Термин «природное урочище» впервые использовал советский географ Л. Г. Раменский в 1938 году. Через десять лет — в 1948 — учёный-ландшафтовед Н. А. Солнцев дал более подробное определение термину и предложил использовать его в морфологической структуре ландшафта.

Урочища состоят из системы фаций — однородных участков ландшафта минимального размера,-либо из их связанных групп, называемых подурочищами. Все составляющие урочища объединены общей направленностью протекающих в них процессов и единой формой рельефа. Сами урочища в свою очередь являются составной частью более крупной ступени в иерархии. Такое раскрытие термина отличается от разговорного понятия, хотя аналогично определяет урочище как местность с выделяющимися чертами, ограниченную одним проявлением рельефа.

Специальных карт или полного списка урочищ России не существует, но, как уже было упомянуто, они часто отмечаются на топографических картах. Пересчитать или подробно рассмотреть все урочища едва ли возможно, поэтому в рамках статьи уделим внимание лишь нескольким, наиболее интересным.

Охраняемые урочища России

Урочища, представляющие особую научную, эстетическую или природоохранную ценность, часто выделяются в отдельные заповедные зоны. Многие урочища входят в состав уже существующих национальных парков, заповедников и заказников.

Бекарюковский бор

Это урочище протянулось вдоль высокого правого берега реки Нежеголь в Белгородской области и считается природным заказником регионального уровня. На его территории произрастает реликтовая меловая сосна, занесённая в Красную книгу России, а также другие редкие растения. Поэтому флора Бекарюковского бора еще с XIX века привлекает исследователей-ботаников и экологов. В советское время урочище пострадало от начавшейся разработки меловых карьеров и посадок интродуцированных видов растений.

Интересно:

Богатые уникальными растениями степи Бекарюковского бора — это в буквальном смысле хранители «живых ископаемых». Дело в том, что тимьянники и меловые иссопники, произрастающие на территории этого урочища, относятся к так называемым «сниженным Альпам». Обладая особой экологической пластичностью, кустарники пережили неблагоприятный климат периода оледенения и сохранились до нашего времени. Поэтому побывав на территории Берюковского бора, можно не только познакомиться с одним из охраняемых урочищ России, но и полюбоваться древнейшими представителями настоящей альпийской флоры.

Куртяево

Живописное лесистое урочище в Архангельской области недалеко от побережья Белого моря. На его территории расположены десятки минеральных источников — остаточные проявления древнего вулканизма. Ценным архитектурным объектом считается расположенная здесь Алексеевская церковь, основанная в начале XVIII века. Кроме того, на территории Куртяево имеются следы стоянки древнего человека, относящиеся ко второму тысячелетию до нашей эры. Урочищу присвоен статус регионального памятника природы.

Интересно:

По преданию, в Куртяево находятся источники живой и мёртвой воды, способные вернуть тяжело болеющего человека к жизни. Всего на территории урочища протекают более 80 слабоминерализованных ключей и раньше у многих источников даже стояли обозначения — является ли вода «живой» или «мертвой». В данный момент эти надписи убрали, однако, поток желающих на собственном опыте убедиться в целебных свойствах местных вод не иссякает.

Чарские пески

Данное урочище представляет собой миниатюрную пустыню — шириной 5 км и длиной 10 км. Расположено оно в Забайкальском крае, а точнее — в Чарской впадине среди трёх речных долин и считается памятником природы регионального значения. Одна из особенностей необычной местности — быстрый, если не сказать резкий, переход от сосновых и лиственничных лесов к песчаным дюнам. Согласно версии официальной науки Чарские пески возникли в последний ледниковый период от 55 до 100 тысяч лет назад и являются частью исчезнувшего озера, образованного стоком с ледника Сакукан.

Геологическая справка:

Пустыня Чарских песков, благодаря уникальному расположению — среди ледников — считается настоящим чудом природы. В этом урочище можно столкнуться с необычным явлением — струящейся из-под песков водой. Пустыня Чарских песков является крупным таликом, то есть участком незамерзающих пород посреди многолетней мерзлоты. Через него и осуществляется разгрузка подмерзлотных подземных вод, способных в этом месте прорываться на поверхность.

Старые урочища

Некоторые урочища России имеют историю, уходящую корнями в далёкое прошлое — в древнейшие пласты человеческой истории. Когда в подобных местах проводятся исследования и раскопки, учёные часто обнаруживают крайне интересные археологические артефакты. Многие из таких урочищ в дальнейшем становятся важными культурными памятниками.

Каменный Амбар

Это урочище в Челябинской области — сосредоточение десятков археологических памятников. Важнейший из них — укреплённое поселение, датируемое первой половиной второго тысячелетия до нашей эры. Впервые оно получило внимание учёных в 1982 году, а в начале XXI века к работам по изучению поселения даже привлекли иностранных специалистов. Каменный Амбар относится к объектам культурного наследия регионального масштаба.

Интересно:

Больше всего при раскопках Каменного Амбара археологов заинтересовали курганы. По краям каждого из них были обнаружены своеобразные «усатые» дорожки, получившие своё название из-за формы, схожей с изображением усов. По одной из версий эти «усатые» дорожки связаны древними астрономическими наблюдениями: одна их часть совпадает с солнечным циклом, другая — с лунным.

Перынь

Расположенное вблизи Великого Новгорода урочище Перынь в X веке выполняло роль святилища бога Перуна — одного из ключевых в славянском пантеоне. От имени этого древнего бога происходит и само слово Перынь. Интересно, что после крещения Руси на месте святилища воздвигли монастырь (скит), за которым, как это ни странно, также закрепилось название Перынский — по устоявшемуся названию данной местности. Но это еще не все изменения произошедшие с этим местом — в давние времена урочище было небольшим островком, но из-за строительства плотины в 1960-х годах превратилось в полуостров.

Сегодня Перынь — это не только памятник археологии федерального значения, но и некий культурный символ, встреча двух миров, место, где ясно ощущается связь времен, уходящая в бесконечность. Здесь часто черпают вдохновение художники, например, Всеволод Иванов изобразил Перынь как два зеркальных мира, не тождественных, однако, по-своему гармоничных, что передано с помощью композиции вписанной в круг. 

Всеволод Иванов. Два лика Перыни

Историческая справка:

Согласно новгородской летописи, в 980 году в верховьях Волхова воевода киевского князя Владимира Добрыня установил идол Перуна. Но уже спустя 8 лет, он был сброшен в реку по приказу Владимира, принявшего новую веру. Древнее святилище прекратило свое существование, но спустя столетия советские археологи (А. В. Арциховский в 1948 г. и В. В. Седов в 1951–1952) смогли достаточно точно реконструировать очертания дохристианских построек: известно, что на вершине холма располагалась площадка диаметром около 21 метра, окруженная рвом шириной 5–7 метров и глубиной до 1 метра. По внутренней стороне она представляла собой практически идеальный круг, а по внешней имелись 8 дугообразных выступов, где разжигались ритуальные костры. В центре площадки обнаружены следы ямы от массивного столба (65 см в диаметре), где, очевидно, и стоял деревянный Перун-громовержец. Рядом найдены следы других святилищ поменьше, также окруженные рвами. Вполне возможно, что до установки идола Перуна Добрыней это святилище могло использоваться как место почитания другие, еще более древних богов.

Чёртово Городище

Без преувеличения можно сказать, что это одно из самых загадочных мест центральной России, в котором на небольшой территории в 1,5 га одновременно сосредоточены удивительные формы ландшафта, «невозможная» для данной полосы флора, следы древнейшей стоянки охотников мезолита 10-тысячилетней давности, следы поселения вятичей, непонятные мегалитические каменные строения с отчетливыми следами обработки, и странные магнитные аномалии. Урочище Чертово городище входит в состав национального парка Угра в Калужской области и, что любопытно, вплотную прилегает к известной христианской святыне — Оптиной пустыне, а неподалеку находится еще одна легендарная точка — город Козельск.

Урочище представляет собой холм с выходами на поверхность скал серого кварцевого песчаника, что само по себе крайне нехарактерно для средней полосы России в целом. 

На вершине этого холма расположено древнее городище, с четко фиксируемыми валом и рвом, а по территории разбросаны гигантские валуны («Ящер», «Черепаха» и десятки других), которые помимо своих размеров поражают также отчетливыми следами искусственной обработки — прямые углы, многочисленные ровные и одинаковые по диаметру дыры-углубления по всей поверхности камней, отпечатки странных геометрических форм, будто выдавленные в камне («Копытце», пятиугольная чаша-углубление «Колодец», в котором постоянно стоит вода). В расположении камней также угадывается определенный замысел — так, есть «Ворота», гроты, валуны поставленные один на другой…

В гротах, кстати, встречается удивительный светящийся зеленым цветом мох шистостегу или схистостега (Schistostega pennata), сохранившийся еще с доледникового периода. Другой «странный» представитель местной флоры — папоротник многоножка обыкновенная (Polypodium vulgare), которому «положено» произрастать в горах Кавказа и на скальных массивах Мурманской области, но никак не в Калужской средней полосе!

Остается добавить, что компас на территории урочища часто перестает показывать верное направление, приборы выходят из строя, а люди теряются буквально «в трех соснах» — зафиксированы десятки подобных случаев, в том числе с «временными провалами», когда время для потерявшегося ощущалось как-то по-другому, так что место крайне популярно еще и среди уфологов и искателей геомагнитных аномалий. В общем, этот объект можно назвать Урочищем с большой буквы, в полном смысле этого слова — примечательный по всем параметрам.

Интересно — о происхождении названия:

Урочище стоит на берегу реки Чертовская, так что вполне могло быть названо по названию реки, как бывает довольно часто. Следующий логичный вопрос, конечно, же — а почему так названа река?…

По другой версии, название пошло от удивительных круглых дырок в каменных валунах — на территории урочища они встречаются повсеместно, в некоторых камнях их насчитывается до 20 штук. Народное название этого феномена — «чертовы пальцы» — действительно, очень похоже на следы, которые могли бы оставить пальцы, при условии, что под их давлением камень плавился бы как масло.

Наконец, по третьей версии название урочища происходит из местного предания, которое рассказывает о сватовстве черта к Любушке, которая в свою очередь, никто иная как дочь легендарного Кудеяра — то ли разбойника, то ли борца за правду, то ли могущественного волхва (само имя «Кудеяр» кстати, вполне можно трактовать как «кудесник»). Такая незаурядная личность, именем которой названы десятки географических объектов от Смоленщины до Саратовской области, вполне заслуживает отдельного исследования, упомянем лишь, что в народном фольклоре он остался как предводитель грозного отряда (воинов? разбойников?), властелин несметных богатств, часть из которых до сих пор разбросана в виде кладов по всей русской земле, и… старший брат Ивана Грозного.

Но вернемся к Любушке — то ли она, то ли ее «кудесник»-отец придумали как перехитрить черта. Дали тому невыполнимое задание: построить за одну ночь — до первого крика петуха — белокаменный дворец. Жених, однако, оказался не промах и почти справился — собрал всех своих братьев, которые с такой ретивостью взялись за работу, что дворец, пожалуй, и был бы готов к утру. Увидев это, Любушка испугалась и решила перехитрить черта: побежала в курятник и зажгла лучину, заставив петуха закричать. Чёрти услышали крик петуха и разбежались, так и не получив невесту. Очевидно, огромные валуны Чертова городища считались когда-то остатками того самого недостроенного дворца.

Урочища Алтая

Алтайские горы — уникальный регион нашей страны, климат и фауна которого практически не изменились со времён последнего ледникового периода. Первозданная величественная природа, многочисленные следы древнейших человеческих стоянок и удивительные археологические артефакты, этническое многообразие и удивительный сплав разных культур неизменно привлекают сюда исследователей и туристов.

Аккурум

Самые примечательные объекты урочища называются каменными грибами — это столбы высотой от 2 до 20 метров, увенчанные характерными каменными шляпками. Считается, что такая форма рельефа возникает естественным путем под воздействием сил природы — более «мягкая» порода ножки выветривается быстрее, чем более твердая порода «шляпки», что и создает в результате грибообразный силуэт. В геологии такой процесс называется денудацией — неоднородным вымыванием горных пород. Интересно, что «ножка» гриба шероховатая с выступающими мелкими камешками, а вот поверхность шляпки — гладкая. Впрочем, что ни говори, а глядя на эти каменные исполины, глазам трудно поверить в то, что их действительно выточил ветер.

Положение и количество каменных грибов со временем изменяется: старые грибы разрушаются, в том числе в результате землетрясений, так в 2003 году после серии землетрясений стразу несколько каменных великанов лишились своих шляп.

Рядом с урочищем протекает река Чулышман, впадающая в расположенное неподалёку Телецкое озеро. С алтайского языка название «Аккурум» переводится как «Белая осыпь».

Интересно:

У местных жителей существует поверье, что когда разрушаться все каменные грибы и с последнего из них упадет его шляпка — миру придет конец. Долгих вам лет, каменные исполины!

Калбак-Таш

Урочище расположенное на правом берегу реки Чуя знаменито, прежде всего, своими петроглифами, зооморфными и солярными изображениями и руническими надписями. Это настоящий парк древнего искусства и наскальных рисунков — всего на территории урочища найдено более 5 000 изображений со сценами охоты, быта, изображений животных, людей и вовсе неопознанных объектов. Впрочем, значительная часть рисунков прекрасно «считывается» без дополнительных пояснений.

Считается, что рисунки здесь создавались с древнейших времен до вплоть до X века. А для местного населения урочище и по сей день остается священным местом.

Все изображения можно условно разделить на четыре крупные группы, для каждой из которых характерны определенные стилистические особенности и сюжеты:

• Эпоха неолита (VI — IV тыс. до н. э.) — изображения крупного размера, в основном олени и козлы.


• Эпоха бронзы (III — I тыс. до н. э.) — самое большое количество рисунков с наибольшим разнообразием сюжетов: реальные (медведи, змеи и др.) и мифические животные, вооруженные воины, женские изображения, погонщики, вьючные быки и колесницы, солярные символы. 


• Эпоха скифов (VIII — III век до н. э.) — изображения в характерном скифском стиле, преимущественно посвященные собакам, лошадям, волкам и охоте на оленей. 


• Древнетюркская эпоха (VII — X века) — в основном сцены охоты на медведей, быков и оленей.

Интересно:

На скалах Калбак-Таша встречаются и крайне необычные изображения. Например, есть люди с хвостами, которые якобы олицетворяют мужчин с оружием (хвост=третья рука=оружие, с которым не расстаются), есть изображение неких маленьких людей, стоящих рядом с людьми-великанами, есть фигурки с головами в форме грибных шляпок, а также такие, у которых древний художник будто изобразил какую-то пустоту в необычно широкой груди…

Любопытно изображение некого драконоообразного существа. Считается, что это один из редчайших примеров, когда наскальный рисунок мифического содержания удалось точно соотнести с существующей местной легендой — в алтайском шаманизме это Кер-чутпа или Кер-тютпа, который, с одной стороны, помогает шаманам совершать путешествия между мирами (отсюда хвост в форме лестницы), а, с другой стороны, питается злыми людьми с пустыми душами, когда они попадают в загробным мир (не этот ли человек изображен с пустотой в груди?)

Урочища Ленинградской области

Согласно официальной версии истории территория современной Ленинградской области была заселена вскоре после окончания ледникового периода. Позднее здесь проходил Волжский торговой путь и знаменитый Путь из варяг в греки, шли русско-шведские войны. Богатая история со множеством событий, конечно, нашла отражение в местных памятниках археологии.

Плакун

Урочище находится на берегу реки Волхов, напротив первой «столицы» древней Руси — Старой Ладоги, которая сегодня имеет статус сельского поселения, однако, раньше, на пересечении оживленных торговых путей, была важнейшим стратегическим пунктом. Именно здесь начал свое княжение Рюрик, здесь же был опорный пункт Вещего Олега. Кстати, в расположенном неподалеку от Старой Ладоге другом урочище «Сопки» находится внушительный курган, который по преданию является могилой самого Олега. Читать подробнее.

На территории урочища Плакун обнаружены многочисленные археологические находки: части амфоры, упряжь, погребения, а также остатки порядка 15 курганов, датируемые IX–X веками. Интересно, что далеко не во всех курганах (лишь в половине) были найдены погребения — остается гадать были ли они разграблены ранее, возведены «заранее», но не использованы или же вовсе курган был не тем или не только тем, чем мы представляем его сегодня. Споры о характере найденных захоронений также идут по сей день — одни археологи, считают, что найденные остатки сожжённой ладьи и некоторые другие артефакты ясно указывают на норманнов, другие считают, что в курганах покоятся представители местной ладожской знати.

Урочища Крыма

Географическое положение, природа, климат и история сделали Крым одним из самых популярных мест для туризма. Особый интерес представляют и урочища Крыма, среди которым много поистине уникальных объектов.

Артек

Известный на весь мир детский лагерь получил своё название от одноимённого урочища, расположенного у подножия горы Аю-Даг.

Артек богат на археологические находки. Советские учёные обнаружили здесь остатки поселения, существовавшего около двух тысяч лет назад. Ещё раньше на территории урочища обитал народ тавров, оставивший после себя многочисленные дольмены — Таврские каменные ящики. На протяжении всей истории эти места то разорялись, то заселялись вновь — так, в VIII поселения Артека были разорены хазарами, после чего уже в 1475 году эти земли были завоеваны турками. Во времена Российской империи здесь расположились частные дома, после чего место стало курортом, а в XX веке — превратилось в один из крупнейших детских лагерей отдыха в мире.

Как и рядом со многими другими старыми урочищами, здесь часто наблюдают НЛО и фиксируют различные аномальные явления.

Версии происхождения слова «артек»:

• «άρκτος« — «арктос» (греч.) — медведь. Кстати, расположенная рядом гора Аю-Даг означает ровно то же самое — «Медведь-гора» (тюркск.).
• «oρτύκια« — «ортека» (греч.) — перепёлка. Во время перелётов здесь действительно останавливаются большие стаи этих птиц.
• «άρτος" (греч.) — хлеб.
• «артык» — слово тюркского происхождения, означающее «буйвол».

Интересно:

Гора Аю-Даг при определенном ракурсе действительно похожа на медведя — можно различить его голову, взъерошенную шерсть на спине, лапы — поэтому первое объяснение названия кажется наиболее вероятным.

Существует и местная легенда про то как медведь превратился в гору. Считается, что когда-то давно побережье представляло собой равнину и была она населена огромными могущественными медведями. Медведи приютили у себя и вырастили потерявшуюся девочку-сироту, а однажды, когда она выросла, та увидела прибившийся к берегу плот с прекрасным юношей, потерпевшим кораблекрушение, и влюбилась в него. Тот убедил свою спасительницу покинуть ее «медвежий дом» вместе с ним и вернуться к людям, но в тот момент когда они уже отчаливали, медведи узнали про их план побега и рассвирепели — вот она, людская благодарность, за все добро, что они сделали для своей приемной дочери! Пытаясь помешать влюбленным, ее отец-медведь стал пить морскую воду, и выпил ее так много, что увеличился до размеров горы и превратился в камень.

Демерджи

Главной частью урочища является «Долина привидений», наполненная каменными валунами причудливых форм. Фигуры напоминают статуи людей, животных, вымышленных существ и загадочных предметов. Примечательно, что само название «демерджи» с крымско-татарского переводится как «кузнец», так что долина, возможно, издревле считалась результатом трудов некого искусного кузнеца, хотя ученые, конечно, не признают никакие иные версии, кроме природного происхождения каменных исполинов вследствие выветривания (кстати, сам факт имевшего место выветривания скальных пород не отменяет того, что древние люди могли заметить сходство некоторых валунов с людьми и животными и намеренно его усилить - такая "частичная" обработка мегалитических камней встречается в мире повсеместно). 

Местные же легенды гласят, что застывшие фигуры — это окаменевшие воины. Особенно эффектно каменные фигуры выглядят в тумане, который здесь встречается очень часто — при этом, в зависимости от формы и плотности тумана, освещения и времени суток они каждый раз выглядят совершенно по-разному.

Урочище Демерджи — единственное в Крыму место, где можно наблюдать редкое оптическое явление, называемое горным или Брокенским призраком. Это интересный эффект, когда тень от смотрящего может проявиться на облаках или в тумане в противоположном от солнца направлении. Такая тень часто бывает невероятно большого размера и может быть окружена радужным кольцом — глорией.

Интересно:

Урочище Демерджи получило широкую известность после выхода «Кавказской пленницы». В Долине привидений снимались некоторые фрагменты известного советского кинофильма: здесь находится знаменитый камень, на котором исполняла песню Наталья Варлей, и растёт «Орех Никулина», с которого актёр упал во время съёмок. На первую достопримечательность — двухметровый камень — установлена деревянная лестница. Туристы могут подняться по ней, чтобы сделать памятные фото или примерить на себе роль красавицы-комсомолки Нины.

Конечно, это лишь малая часть урочищ, разбросанных по территории нашей страны и далеко не все из них исследованы. Обратите внимание на урочища, которые отмечены на картах вашей местности, поищите местные легенды, которые могут объяснять их названия и особенности - и обязательно напишите в комментариях о самых интересных.

P.S. Материалы сайта «Снегирь» носят развлекательный характер и представляют собой собрание личных субъективных мнений, наблюдений, теорий, гипотез и легенд, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными.